会場の椅子はたちまち足りなくなり、立ち見で参加する人がびっしりと詰めかけた。進行役の山口貴士弁護士から「昨年の総選挙で落選したが、この問題で頑張ってくれた保坂さんが会場に来ているので」と突然の紹介があり、何の準備もないままに挨拶。「法律や条例がまったく知られずに議論され、一般の人たちに知られるのは、採決の直前ということは、これまであった。大勢の人たちが今日集まり、表現の現場にいる先生方も声をあげたことで、社会的に問題提起することが力になる。特に、二次元創作物（マンガ・アニメ）にかかわる規制については、国会での「児童ポルノ禁止法」の論議でも「対象外」としている事柄。国会の議論は棚上げして東京都が条例で突っ走るのはおかしい」と発言した。

ここからさらに反対を表明する企業や団体などが増えていきます。翌日にはマンガ学部と国際マンガ研究センターを保有する京都精華大学が意見書を発表します。

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３）今回の改正案は東京都条例の問題ではあるが、日本の出版社は東京に集中しており、マンガ、アニメに関するイベント等も多く東京で行われている。したがって、この改正案は東京都だけの問題ではなく、国内全体の表現に影響を及ぼす問題である。拙速な条例化によって日本の表現文化に禍根を残すべきではない。

　若いお子さんは知らないと思いますが、昔は街角に「白いポスト」と呼ばれる、マンガを捨てる為のポストが乱立し、集められた手塚治虫や藤子不二雄と言った人たちの作品が、見せしめとして焚書にされる時代があったのです。

規制に反対する人々は、規制の倫理的根拠に疑義を表明しているのではなくて、むしろ規制がもたらすであろう弊害について懸念している。ゴキブリを駆除するのにナパーム弾を使うのは、過剰反応ではないのか？　と。ここのところを見誤ってはならない。

しかし日本における哲学用語としては両者は異なった使い方をされる。英語における truth は actuality がprobability（可能性）、inevitability もしくは requirement（必然性）と同様に事物の存在のありさまや様子を意味する存在論的概念であるのに対して、日本の哲学用語としての truth 非実在世界 は ideality（観念性）と対を成す用語である。

試験の日、ついにその時が来た。美咲は出発を前に、あの桜の木の下で健太に最後の時間を求める。健太は重い足取りで、その場所へ向かった。夕焼けが悠然とその町を包み込み、美しいオレンジ色が空を彩っている。そんな景色に、美咲の笑顔が交錯し、心の中で涙が浮かんでいた。

彼は私の肩を優しく撫でながら、囁くように言った。彼の言葉は、私の不安を少しだけ和らげてくれた。

一般的に女性蔑視の表現はかなり糾弾されている。実在しない児童が大人に凌辱されたり、性的に扱われている物は、児童の人権や人格を否定しているので糾弾していくのは当然だ。何で実在しない児童だと許されるのか全く理解出来ない。これは女性蔑視と同じだ。

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「夕焼けに染まる約束」胸がじんわり温まる、心癒やされる短編ストーリー

凡例

　もし、この改定案が通った場合、私たちの同人活動にも多大な影響があることが予測されます。そして事態は逼迫しており、この改定を阻止するためには、都議会の議員に私たちの声を直接届ける必要があります。